Ders 18. yüzyıldan erken 20. yüzyıla kadar Alman, İngiliz, Amerikan ve Fransız antropoloji geleneklerini domine eden teorik yaklaşımları kapsamaktadır.
Dikey Sekmeler
Dersin Öğrenme Çıktıları
|
Dersin Öğrenme Çıktıları
|
Program Çıktıları
|
Öğretim Yöntemleri
|
Ölçme Yöntemleri
|
|
1- Katılımcılar antropoloji teorilerini ve bakış açılarını eleştirel bir Perspektiften tanıyacaklardır. |
1,2,5,6,7,8,9 |
1,2,3,5 |
A, D |
|
2- Ders katılımcıların antropoloji alanındaki teorileri ve temel tartışmaları karşılaştırmalı bir perspektiften ele almasını sağlayacaktır. |
1,2,3,5,6,7 |
1,2,3,5 |
A, D |
|
3- Katılımcılar saha verilerini soyut teorik bir zeminde kavramsallaştırma becerisi kazanacaklardır. |
1,2,3,4,5,6,7,8,9 |
1,2,3,5 |
A, D |
|
4- Katılımcılar antropoloji teorilerinin gelişimini etkileyen tarihsel ve Sosyal koşulları tanıyacaklardır. |
1,2,5,6,7,8 |
1,2,3,5 |
A, D |
Dersin Akışı
|
DERS AKIŞI |
||
|
Hafta |
Konular |
Ön Hazırlık |
|
1 |
Derse Giriş |
|
|
2 |
Temel Kavramlar ve Antropolojide Teorinin Rolü |
Aram Yengoyan. (1986). Theory in Anthropology: On the Demise of the Concept of Culture, Comparative Studies in Society and History, 28(2), 368-374. Erwan Dianteill. (2012). Cultural Anthropology or Social Anthropology? A Transatlantic Dispute. L’Année Sociologique, 62, 93-122. Marvin Harris. (1971). The Rise of Anthropological Theory. New York: Thomas Y. Crowell Company; pp. 1-7. Robert A. Manners, David Kaplan. (1968). Notes on Theory and non-Theory in Anthropology. Robert A. Manners, David Kaplan (Eds), Theory in Anthropology A Sourcebook (1-13). London: Routledge Paul A. Ericson, Liam D. Murphy. (2013). A History of Anthropological Theory. Ontaria, New York: University of Toronto Press; pp. 20-35.
|
|
3 |
Alman Etnografi Geleneği |
Lewis Henry Morgan. (1877). Ancient Society or Researches in the Lines of Human Progress from Savagery through Barbarism to Civilization. Chicago: Charles H. Kerr & Company. Lewis Henry Morgan. (2009 [1877]) Primary Text: Ancient Society. Jerry D. Moore (Ed.), Visions of Culture an Annotated Reader (15-24). Lanham, New York, Toronto: Altamira Press. Marvin Harris. (1971). The Rise of Anthropological Theory. New York: Thomas Y. Crowell Company; pp. 142-180 Paul A. Ericson, Liam D. Murphy. (2013). A History of Anthropological Theory. Ontaria, New York: University of Toronto Press; pp. 96-111.
|
|
4 |
Sosyal Evrimcilik: Akrabalık ve Sosyo-Politik Organizasyona Evrimci Yaklaşım |
Edward Tylor. (2009 [1871]). Primary Text: Primitive Culture (Excerpts). Jerry D. Moore (Ed.), Visions of Culture an Annotated Reader (4-11). Lanham, New York, Toronto: Altamira Press. Marvin Harris. (1971). The Rise of Anthropological Theory. New York: Thomas Y. Crowell Company; pp. 142-180 Paul A. Ericson, Liam D. Murphy. (2013). A History of Anthropological Theory. Ontaria, New York: University of Toronto Press; pp. 96-111.
|
|
5 |
Sosyal Evrimcilik: Din, Sihir ve İdeolojik Sistemlere Evrimci Yaklaşım |
Edward Tylor. (2009 [1871]). Primary Text: Primitive Culture (Excerpts). Jerry D. Moore (Ed.), Visions of Culture an Annotated Reader (4-11). Lanham, New York, Toronto: Altamira Press. Marvin Harris. (1971). The Rise of Anthropological Theory. New York: Thomas Y. Crowell Company; pp. 142-180 Paul A. Ericson, Liam D. Murphy. (2013). A History of Anthropological Theory. Ontaria, New York: University of Toronto Press; pp. 96-111.
|
|
6 |
Sosyal Evrimciliğin Difüzyonist Eleştirisi |
Clark Wissler. (1915). The Diffusion of Horse Culture among the North Americam Indians. Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America. 1(4), 254-256. Clark Wissler. (1914). The Influence of the Horse in the Development of Plains Culture. American Anthropologist, 16(1), 1-25. G. Elliot Smith. (1916). The Influence of Ancient Egyptian Civilization in the East and in America. Bulletin of the John Eylands Library, 48-72. G. Elliot Smith. (1917). Mummification in New Zealand. The journal of Polynesian Society. 26(2[102]), 71-74. Marvin Harris. (1971). The Rise of Anthropological Theory. New York: Thomas Y. Crowell Company; pp. 373-393. Paul A. Ericson, Liam D. Murphy. (2013). A History of Anthropological Theory. Ontaria, New York: University of Toronto Press; pp. 112-118.
|
|
7 |
Tarihsel Tikelciliğin Temelleri ve Boasçı Antropoloji |
Alfred L. Kroeber. (1909). Classificatory Systems of Relationship. The Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland, 39, 77-84. Alfred L. Kroeber. (1917). The Superorganic. American Anthropologist. 19(2), 163-213. Franz Boas. (1896). The Limitations of the Comparative Method of Anthropology. Science. 4(103), 901-908. Franz Boas. (1944). The Mind of Primitive Man. New York, Boston, Chicago: The Macmillan Company. George W. Stocking, JR. (1966). Franz Boas and the Culture Concept in Historical Perspective. American Anthropologist, 68, 867-882. Marvin Harris. (1971). The Rise of Anthropological Theory. New York: Thomas Y. Crowell Company; pp. 250-372 Paul A. Ericson, Liam D. Murphy. (2013). A History of Anthropological Theory. Ontaria, New York: University of Toronto Press; pp. 189-210. Robert H. Lowie. (1917). Culture & Etnology. New York: Douglas C. McMurtrie. Robert H. Lowie. (1921). Primitive Society. London: George Routledge & Sons, LTD.
|
|
8 |
Kültür ve Kişilik |
David F. Aberle. (1968). The Influence of Linguistics on Earlu Culture and Personality Theory. Robert A. Manners, David Kaplan (Eds.), Theory in Anthropology a Sourcebook. London: Routledge. Margaret Mead. (1963). Sex and Temperament in Three Primitive Societies. New York: Morrow. Marvin Harris. (1971). The Rise of Anthropological Theory. New York: Thomas Y. Crowell Company; pp. 393-463. Paul A. Ericson, Liam D. Murphy. (2013). A History of Anthropological Theory. Ontaria, New York: University of Toronto Press; pp. 210-228 Ruth Benedict. (1922). The Vision in Plains Culture. American Anthropologist, 24(1), 1-23.
|
|
9 |
İşlevselcilik: Radcliffe-Brown’ın Katkıları |
A. R. Radcliffe-Brown. (1935). On the Concept of Function in Social Science. American Anthropologist, 37, 394-402. A. R. Radcliffe-Brown. (1940). On Social Structure. The Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland, 70(1), 1-12. A. R. Radcliffe-Brown. (1951). The Comparative Method in Social Anthropology. The Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland. 81(1/2), 15-22. Francesca Cancian. (1968). Functional Analysis of Change. Robert A. Manners, David Kaplan (Eds.), Theory in Anthropology a Sourcebook. London: Routledge. Marvin Harris. (1971). The Rise of Anthropological Theory. New York: Thomas Y. Crowell Company; pp. 514-567. Paul A. Ericson, Liam D. Murphy. (2013). A History of Anthropological Theory. Ontaria, New York: University of Toronto Press; pp. 255-266.
|
|
10 |
İşlevselcilik: Bronislaw Malinowski’nin Katkıları |
Bronislaw Malinowski. (1939). The Group and the Individual in Functional Analysis. American Journal of Sociology, 44(6), 938-964. Bronislaw Malinowski. (1942). A New Instrument for the Interpretation of Law-Especially Primitive. Yale Law Journal, 51(8), 1237-1254. Bronislaw Malinowski. (1948). Magic, Science and Religion and Other Essays. Bostan, Massachusetts: Beacon Press. Francesca Cancian. (1968). Functional Analysis of Change. Robert A. Manners, David Kaplan (Eds.), Theory in Anthropology a Sourcebook. London: Routledge. Marvin Harris. (1971). The Rise of Anthropological Theory. New York: Thomas Y. Crowell Company; pp. 514-567. Paul A. Ericson, Liam D. Murphy. (2013). A History of Anthropological Theory. Ontaria, New York: University of Toronto Press; pp. 255-266.
|
|
11 |
İşlevselcilik: Evans-Pritchard’ın Katkıları |
E. E. Evans-Pritchard. (1929). The Morphology and Function of Magic a Comparative Study of Trobriand and Zande Ritual and Spells. American Anthropologist, 31, 619-641. E. E. Evans-Pritchard. (1965). Theories of Primitive Religion. Oxford: Clarendon Press Francesca Cancian. (1968). Functional Analysis of Change. Robert A. Manners, David Kaplan (Eds.), Theory in Anthropology a Sourcebook. London: Routledge. Marvin Harris. (1971). The Rise of Anthropological Theory. New York: Thomas Y. Crowell Company; pp. 514-567. Paul A. Ericson, Liam D. Murphy. (2013). A History of Anthropological Theory. Ontaria, New York: University of Toronto Press; pp. 255-266.
|
|
12 |
Yapısalcı Antropolojinin Öncülleri |
David E. Greenwald. (1973). Durkheim on Society, Though and Ritual. Sociological Analsis, 34(3), 157-168. Emile Durkheim. (1982). The Rules of Sociological Method and Selected Texts on Sociology and its Method. New York, London, Toronto, Sydney, Tokyo, Singapore: The Free Press; pp. 60-85, 209-211. Marcell Mauss. (2002). The Gift. London and New York: Routledge. Marvin Harris. (1971). The Rise of Anthropological Theory. New York: Thomas Y. Crowell Company; pp. 464-513. Paul A. Ericson, Liam D. Murphy. (2013). A History of Anthropological Theory. Ontaria, New York: University of Toronto Press; pp. 161-167, 176-187, 230-232.
|
|
13 |
Fransız Yapısalcılık ve Claude Lévi-Strauss |
Claude Lévi-Strauss. (1968). Structural Analysis in Linguistics and Anthropology. Robert A. Manners, David Kaplan (Eds.), Theory in Anthropology a Sourcebook (530-540). London: Routledge. Claude Lévi-Strauss. (2009 [1955]). Primary Text: The Structural Study of Myth. Jerry D. Moore (Ed.), Visions of Culture an Annotated Reader (278-298). Lanham, New York, Toronto: Altamira Press. Marvin Harris. (1971). The Rise of Anthropological Theory. New York: Thomas Y. Crowell Company; pp. 464-513. Paul A. Ericson, Liam D. Murphy. (2013). A History of Anthropological Theory. Ontaria, New York: University of Toronto Press; pp. 229-239.
|
|
14 |
Finale Hazırlık |
|
Kaynaklar
|
KAYNAKLAR |
|
|
Ders Notu |
|
|
Diğer Kaynaklar |
Haftalık dersler için gerekli kaynakları yukarıda listelenmiştir.
|
Materyal Paylaşımı
|
MATERYAL PAYLAŞIMI |
|
|
Dokümanlar |
YULearn |
|
Ödevler |
YULearn |
|
Sınavlar |
YULearn |
Değerlendirme Sistemi
|
DEĞERLENDİRME SİSTEMİ |
||
|
Yarıyıl İçi Çalışmaları |
Sıra |
Katkı Yüzdesi |
|
Ara Sınav |
1 |
30 |
|
Ödev |
1 |
10 |
|
Final Sınavı |
1 |
60 |
|
Toplam |
|
100 |
|
Finalin Başarıya Oranı |
|
60 |
|
Yıl içinin Başarıya Oranı |
|
40 |
|
Toplam |
|
100 |
Dersin Program Çıktılarına Katkısı
|
DERSİN PROGRAM ÇIKTILARINA KATKISI |
||||||
|
No |
Öğrenme Çıktıları |
Katkı Düzeyi |
||||
|
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
||
|
1 |
Antropolojinin temel kavramlarına, kuramsal bakış açılarına ve tarihsel gelişimine hakimiyet kazanır. |
|
|
|
|
X |
|
2 |
Antropolojinin alt alanlarını ve bu alanların kendine özgü yöntem ve uygulamalarını öğrenir. |
|
|
|
|
X |
|
3 |
Antropolojinin temel araştırma yöntemi olan etnografik çalışmanın nasıl yapılması gerektiğini bilir ve buna göre saha çalışmasını tasarlar. |
|
|
X |
|
|
|
4 |
Antropolojinin bilgi ve becerilerini kullanarak analitik, eleştirel ve yaratıcı düşünme yoluyla soru üretir ve araştırma bulgularını değerlendirir. |
|
|
|
|
X |
|
5 |
Saha çalışması ve akademik araştırmada bilimsel ve etik değerleri gözetir ve bunlara uygun davranır. |
|
X |
|
|
|
|
6 |
Antropolojik kuram ve araştırma yöntemlerini kullanarak toplumsal sorunları tanımlar ve sosyal projeler geliştirir. |
|
|
|
X |
|
|
7 |
Güncel veri tabanlarını, bilgi kaynaklarını ve bilişim teknolojilerini etkin kullanır. |
|
X |
|
|
|
|
8 |
Antropoloji dışındaki bilim dallarından yararlanarak disiplinlerarası çalışmalar tasarlar ve çalışma gruplarında yer alır. |
|
|
|
X |
|
|
9 |
Toplumsal duyarlılık ve sorumluluk bilincine sahip olup, bireysel ve kültürel farklılıklara önyargısız yaklaşır. |
|
|
|
X |
|
|
10 |
Akademik düzeyde İngilizce düşünme, okuma, yazma ve sözlü ifade etme becerisi edinir. |
|
|
|
|
X |
ECTS
|
AKTS / İŞ YÜKÜ TABLOSU |
|||
|
Etkinlik |
SAYISI |
Süresi |
Toplam |
|
Ders Süresi |
14 |
3 |
42 |
|
Sınıf Dışı Ders Çalışma Süresi (Ön çalışma, pekiştirme) |
14 |
3 |
42 |
|
Ara Sınav |
1 |
20 |
20 |
|
Ödev |
1 |
11 |
11 |
|
Final |
1 |
35 |
35 |
|
Toplam İş Yükü |
|
|
150 |
|
Toplam İş Yükü / 25 (s) |
|
|
6 |
|
Dersin AKTS Kredisi |
|
|
6 |